ANTIBLOG - AZ AUTONÓM GONDOLAT

Krisztus keresztjét Szent Ilona társcsászár valamikor március-május körül találhatta meg. Az csak későbbi hagyomány, hogy szeptember 13.-án találták meg, és minden vele kapcsolatos esemény a felmagasztalásáig két nap alatt történt. A görög egyház még ünnepli márciusban a Szent Kereszt megtalálását, a latin egyház 1960-ban eltörölte a május 3.-ai ünnepet.

A felmagasztalás ünnepe két történelmi eseményre emlékezik. 335. szeptember 13.-án Jeruzsálemben a Szent Sír felett, Hadriánusz Vénusz temloma helyén felszentelték a Feltámadás Bazilikát Nagy Konstantin császár és édesanyja Szent Ilona császárnő jelenlétében. Másnap a bazilikában tartották a Szent Kereszt felmagasztalásának ünnepét, amikor is a papság felemelte a keresztet Kyrie eleison éneklése közben a bazilikában.

A másik esemény 628-ban történt. Herakleiosz császár visszaszerezte a szaszanidák által elrabolt keresztet, és ünnepélyesen Jeruzsálembe vitte. A legenda szerint mezitláb gyalog kísérte az ereklyét egyszerű ruhában, miután egy angyal figyelmeztette. Más változatban csak a lovát cserélte egy szamárra, úgy követte a keresztet.

Krisztus keresztjéről sok legenda szól. A szír hagyományban a paradicsomi Tudás Fájának törzséből faragták. A hatalmas fa ugyanis hídként szolgált a Kedron patak felett, és mikor elrohadt, ép részeit még felhasználták. Népi hagyomány szerint Jézus nevelőapja, Szent József ácsolta a keresztet, amiről tudta, hogy évekkel később fia kivégzőeszköze lesz. Tudta, de azt is tudta, hogy halála megváltásunkra lesz. Ezért ábrázolják Józsefet szomorú arccal a régi képeken.

A kivégzés után elásták a kereszteket. Szent Ilona archeológiai kutatásai során nem messze a Golgota hegyétől talált három keresztet és kicsit távolabb egy táblát a híres INRI felirattal. Valójában öt nyelven a teljes szöveg volt rajta, hogy Iesus Nasarenus Rex Iudeorum (Názáreti Jézus a Zsidók Királya). A három kereszt közül úgy választották ki Jézusét, hogy Makariosz jeruzsálemi püspök egy beteghez érintette őket. Amelyik hatására meggyógyult, azon halt meg a Megváltónk.

Később szétdarabolták a Szent Keresztet szálkányitól öles darabokig, hogy a világ minden részébe jusson belőle. Az a szkeptikus propaganda, hogy a Szent Kereszt darabok több vagont tennének ki nem igaz, az össze ismert része nem tesz ki egy kisebb római kori kivégzőgerendát. Egy kis darab a Pécs melletti Pellérd külterületén levő Keresztes puszta helyén volt templomba is jutott. Emlékét a puszta neve és a faluban a Szent Kereszt Kápolna őrzi. Általában a Keresztúr, Keresztes és hasonló nevű helynevek a Szentkeresztre utalnak, bár utóbbi a keresztes lovagok jelenlétét is jelezheti, mint a Szentlőrinc melletti Keresztes puszta, ahol a templomosok monostora állt.

Érdekes, hogy a magyar történelemben, sőt a világ eseményei sorában is általában augusztus vége, szeptember eleje baljós eseményekkel teli. Szent Kereszt Felmagasztalásának ünnepe után viszont inkább jó események történnek.

Kyrie eleison! Kyrie eleison! Kryste eleison! Uram, ki Szent Kerszteden értünk kínokat szenvedtél, meghaltál, hogy harmadnapon, miután a pokol kapuit ledöntötted, feltámadásoddal bizonyságot adj, hogy Te vagy az Élő Isten Fia, irgalmazz nekünk bűnösöknek! Háríts el felőlünk minden rosszat, csapást, kárt és értelmetlen kínt, csak azt hagyd meg, minek árán majd színed elé léphetünk! Fordítsd nemzetünk és minden nemzet sorsát abba az irányba, amely a Te utadat keresi! Ámen! Kyrie eleison!

Üdvözlégy Urunk Keresztje,

mellyel az emberiség feloldoztatott az átoktól;

mert te vagy az öröm jelvénye,

elűzvén tőlünk a te felmagasztalásodban a mi ellenségeinket;

a királyok hatalma,

az igazak erőssége,

a papok ékessége,

melynek jelzése által a gonosztól megszabadítasz,

az erő vesszeje, mellyel kormányoztatunk,

a béke fegyvere,

melyet félelemmel vesznek körül az angyalok,

Krisztus isteni dicsősége,

mely által ad a világnak gazdag kegyelmet.

Οὕτως γὰρ ἠγάπησεν ὁ θεὸς τὸν κόσμον, ὥστε τὸν υἱὸν τὸν μονογενῆ

Senki sem ment föl a mennybe, csak az, aki a mennyből jött le: az Emberfia. Ahogyan Mózes fölemelte a kígyót a pusztában, úgy kell majd az Emberfiának is fölemeltetnie, hogy mindannak, aki hisz, örök élete legyen őbenne.

Mert úgy szerette Isten a világot, hogy egyszülött Fiát adta, hogy mindaz, aki őbenne hisz, el ne vesszen, hanem örök élete legyen. Mert nem azért küldte Isten a Fiút a világba, hogy elítélje a világot, hanem hogy üdvözüljön általa a világ.

ὁ ἀγαθὸς ἄνθρωπος ἐκ τοῦ ἀγαθοῦ θησαυροῦ τῆς καρδίας προφέρει τὸ ἀγαθόν

Nem jó az a fa, amely rossz gyümölcsöt terem;

és nem rossz az a fa, amely jó gyümölcsöt terem.

Mert minden fát gyümölcséről ismerünk meg.

Tövisbokorról nem szednek fügét, sem a csipkebokorról nem szüretelnek szőlőt.

A jó ember jót hoz elő szívének jó kincséből, és a gonosz ember a gonoszból gonoszat hoz elő; mert a szív bőségéből szól a száj.

Miért mondjátok nekem: ,,Uram! Uram!'', ha nem cselekszitek, amiket mondok?

Megmutatom nektek, kihez hasonló mindaz, aki hozzám jön, hallgatja szavaimat és megcselekszi azokat.

ἔθηκεν θεμέλιον ἐπὶ τὴν πέτραν

Hasonló a házépítő emberhez, aki mélyre leásott és az alapot kősziklára rakta.

Amikor aztán jött az árvíz, nekiesett a háznak a folyó árja, de nem tudta megingatni, mert kősziklára volt építve.

Aki pedig hallgatja, de nem cselekszi, hasonló ahhoz az emberhez, aki a házát alap nélkül, a földre építette. Amikor nekirontott az ár, mindjárt összeomlott, és nagy lett annak a háznak romlása.''

Μήτι δύναται τυφλὸς τυφλὸν ὁδηγεῖν

Hasonlatot is mondott nekik:

,,Vajon a vak vezethet-e vakot? Nem esnek-e mindketten verembe?

Nem nagyobb a tanítvány a mesterénél; valaki akkor tökéletes, ha olyan, mint a mestere.

Miért látod meg a szálkát testvéred szemében, a gerendát pedig, amely a te szemedben van, nem veszed észre? És hogyan mondhatod testvérednek: ,,Testvér, hadd vegyem ki szemedből a szálkát'', a te szemedben pedig nem látod a gerendát? Képmutató! ὑποκριτά! Vesd ki előbb a magad szeméből a gerendát, és csak azután fogj hozzá, hogy kivedd a szálkát testvéred szeméből!

Az idősebb Lucas Cranach Madonnája a passaui Marienhilfe pálos monostorból.

1683 szeptember 12.-én Bécs felszabadult a török ostrom alól. Az eseményt Mária közbenjárásának tulajdonítják. A Boldogságos Istenanya köbenjárását e kép előtt kérték. Az Egyház ezért Mária nevenapját szeptember 12.-re helyezte.

μακάριοί

,,Boldogok vagytok, ti szegények, mert tiétek az Isten országa.

Boldogok vagytok, akik most éheztek, mert kielégítenek benneteket.

Boldogok vagytok, akik most sírtok, mert nevetni fogtok.

Boldogok lesztek, amikor gyűlölnek titeket az emberek, amikor kirekesztenek és szidalmaznak, és kivetik neveteket mint gonoszat az Emberfiáért.

Örüljetek azon a napon és vigadjatok, mert íme, nagy a ti jutalmatok a mennyben!

Hiszen atyáik éppen így cselekedtek a prófétákkal.

De jaj nektek, gazdagok, mert megkaptátok vigasztalástokat!

Jaj nektek, akik most jóllaktatok, mert éhezni fogtok!

Jaj nektek, akik most nevettek, mert majd gyászoltok és sírtok!

Jaj nektek, amikor mindenki magasztal titeket, mert atyáik éppen így cselekedtek a hamis prófétákkal!

Mária születése