
Szt. Andrij Rjubljev festette Megváltó
Jézus mondja:
Az az én parancsom, hogy szeressétek egymást, ahogy én szerettelek titeket! Nagyobb szeretete senkinek sincs annál, mint ha valaki életét adja barátaiért!
Istentelen dualizmus
Közismert kínai szimbólum a Jin és a Jang ábrázolása fekete-fehér S alakban osztott körrel. Azt jelképezi, hogy ellentétes erők harca tartja fenn a világot hasonlóan, mint az Avesztában, csak ez nem két isten, hanem ellentétes szubsztanciák, mint világosság-sötétség, föld-ég, férfi-nő, nyugalom-mozgás, stb. Értéket nem társít a párok egyik tagjához sem, sőt legtöbbször kerüli is a jó és a rossz megnevezését. A párok annyira összetartoznak, hogy egyik a másikat csírájában magában rejti. Ezt jelképezi a forgókör olyan formája, amikor a két félrészben ellentétes színű kiskörök vannak.
Mostanában divatba jött a Jin Jang mindenféle ezoterikus irányzat kapcsán. Ők nem szubsztanciákról beszélnek, hanem energiákról, erőkről. Engem az energia kifejezés zavar. Magát a fogalmat a fizika vezette be egy jól mérhető állapotjelzőként, ami csak anyagi dolgokra jellemző. Lehet ugyan egy szót a kontextustól függően két értelemben használni, de a többjelentésű szavak jelentéseit nem szabad összekeverni. Senkinek nem jut eszébe a villanykörtét megenni. Az ezoterikus energiákkal viszont kavarnak, fizikai energiává akarják alakítani, ahogy a fizikában az energia megjelenési formái egymásba át is alakulnak. Csakhogy ez csak spekuláció, nem történik a valóságban meg, legalábbis fizikailag nem mérte meg senki. A kérdés másik oldala: léteznek egyáltalán ezek az energiák?

Jézus mondta:
Én vagyok az igazi szőlőtő, Atyám pedig a szőlőműves. Minden szőlővesszőt, amely nem hoz rajtam gyümölcsöt, lemetsz, és minden termőt megtisztít, hogy többet teremjen.
A szőlő
Jézus korában a szőlő egészen másként nézett ki. Azóta több művelési mód váltotta egymást, a fajták is eszerint változtak. Napjainkban több emeletes kordon-lugasokat látunk, széles, géppel művelhető sorokban. Nemrég még tőkeművelés dívott. Néhány vesszőt hagytak egy karó köré felnőni.
Kétezer éve sem kordon, sem karó nem tartotta a növényt. A földön elterülve nőtt szerteszét. Így kapálni se tudták, ezért más növények is benőtték, amiket kézzel tépdestek ki. A földön metszették késsel. A meddő hajtásokat levágták, az ígéreteseket meghagyták és különös gonddal megtisztították a gaztól.
A Jó, a Rossz és Zarathusztra
Zarathusztra az ókori Irán legendás vallásalapítója. Szent könyvében, az Avesztában azt írja, hogy nem egy Isten teremtette a világot, hanem egy ikerpár, Ahura Mazda és Ahriman. Amit Mazda megteremtett, testvére lerombolta, aztán újra építette, és így tovább. A két pólus egyenértékű. A jó, ami épít, a rossz, ami rombol. Ez a dualizmus.
A következetes dualizmus tovább megy. Tehát van egy jó és egy rossz isten. Ezek egymás kiegészítői, mindketten ugyanakkora helyet teremtenek maguknak a világból. Ahogy van kultusza a jó istennek, lehet a rossznak is.
Sőt, melyik is a rossz? Ahura Mazda szemszögéből Ahriman. És fordítva? Fordítva a mazdaisten a rossz, hisz Ahriman művét minduntalan tönkreteszi.
Ugyan nem élünk Perzsiában, sem Indiában az iszlám elől elmenekült mazdahitű párszik közt, de ez a kétféle dualizmus nagyon is jelen van. Az értékelvű Istent és a Sátán, mint azonos erejű, jelentőségű párt tételezi. Az érték-semlegesnek pedig a Sátán is csak olyan, mint Isten.
(Feltétlen figyeld a folytatást!)
A következőkben kényes területre kalandozok. Arra kérlek az egyes cikkeket ne önmagukban értelmezd, hanem együtt. Ha elkezded követni, ne hagyd félbe, mert kárt okozhatsz magadban!
A karddal vágó
Az előbb bemutatott angyal valójában csak elmélkedett, jobban mondva emberek meditációiba épül be. Mivel a kárhozat angyalainak egyike, a Jóisten szándékaival ellentétes irányba próbál húzni. Leküzdése viszont közelebb viszi kiszemeltjét az üdvösséghez. Nagy bajt akkor okoz, ha elszabadul, elhagyja a neki szánt működési területet. Ez volt az, amikor a kolostorok megszüntetése után Ukrajnában a nagy éhínség egyik okozója lett.
A következő angyal már fel is fegyverkezett. Karddal, lándzsával, de inkább vágó fegyverrel jár. Ő ugyanis szabdal, szétvág, elszakít. Megszünteti a kapcsolatokat. Rájuk sújt kardjával, és paff, szétesik, ami összetartozott.
Az egyik meditál, és népirtás lesz belőle, mi lesz akkor a vagdalkozásból?
Erre akkor lehet válaszolni adni, ha tudjuk, mi a jó és mi a rossz. Tehát a blog legnehezebb kérdése következik.