2007.11.23. 21:29 Hökkentő
November 24.-én Pécsett a Ciszterci Rend Miasszonyunk Templomában 13.30-kor szentmise keretében ezüst házassági áldásban részesül Somogyi Antal és Somogyiné Lakos Erika.
7 komment
2007.11.14. 21:56 Hökkentő
-
-
- Αγνή Παρθένε
Γραμμένο από τον Άγιο Νεκτάριο
Αγνή Παρθένε Δέσποινα, Άχραντε Θεοτόκε,
- Χαίρε Νύμφη Ανύμφευτε.
- Παρθένε Μήτηρ Άνασσα, Πανένδροσε τε πόκε.
- Χαίρε Νύμφη Ανύμφευτε.
Υψηλοτέρα Ουρανών, ακτίνων λαμπροτέρα
- Χαίρε Νύμφη Ανύμφευτε.
- Χαρά παρθενικών χορών, αγγέλων υπερτέρα,
- Χαίρε Νύμφη Ανύμφευτε.
Εκλαμπροτέρα ουρανών φωτός καθαροτέρα,
- Χαίρε Νύμφη Ανύμφευτε.
- Των Ουρανίων στρατιών πασών αγιωτέρα
- Χαίρε Νύμφη Ανύμφευτε.
Μαρία Αειπάρθενε κόσμου παντός Κυρία
- Χαίρε Νύμφη Ανύμφευτε.
- Άχραντε Νύμφη Πάναγνε Δέσποινα Παναγία,
- Χαίρε Νύμφη Ανύμφευτε.
Μαρία Νύμφη Άνασσα, χαράς ημών αιτία.
- Χαίρε Νύμφη Ανύμφευτε.
- Κορή σεμνή Βασίλισσα, Μήτηρ υπεραγία,
- Χαίρε Νύμφη Ανύμφευτε.
Τιμιώτερα Χερουβείμ υπερενδοξοτέρα
- Χαίρε Νύμφη Ανύμφευτε.
- Των ασωμάτων Σεραφείμ των Θρόνων υπερτέρα,
- Χαίρε Νύμφη Ανύμφευτε.
Χαίρε το άσμα Χερουβείμ χαίρε ύμνος Αγγέλων
- Χαίρε Νύμφη Ανύμφευτε.
- Χαίρε ωδή των Σεραφείμ Χαρά των Αρχαγγέλων
- Χαίρε Νύμφη Ανύμφευτε.
Χαίρε ειρήνη και χαρά λιμήν της σωτηρίας
- Χαίρε Νύμφη Ανύμφευτε.
- Παστάς του Λόγου ιερά άνθος της αφθαρσίας
- Χαίρε Νύμφη Ανύμφευτε.
Χαίρε Παράδεισε τρυφής, ζωής τε αιωνίας,
- Χαίρε Νύμφη Ανύμφευτε.
- Χαίρε το ξύλον της ζωής, πηγή αθανασίας,
- Χαίρε Νύμφη Ανύμφευτε.
Σε ικετεύω Δέσποινα, Σε, νυν, επικαλούμαι,
- Χαίρε Νύμφη Ανύμφευτε.
- Σε δυσωπώ Παντάνασσα, Σην χάριν εξαιτούμε.
- Χαίρε Νύμφη Ανύμφευτε.
Κορή σεμνή και άσπιλε, Δεσποίνα Παναγία
- Χαίρε Νύμφη Ανύμφευτε.
- Θερμώς επικαλούμε Σε, Ναέ ηγιασμένε,
- Χαίρε Νύμφη Ανύμφευτε.
Αντιλαβού μου, ρύσαι με, από τού πολεμίου,
- Χαίρε Νύμφη Ανύμφευτε.
- Και κλήρονομον δείξον με, ζωής της αιωνίου,
- Χαίρε Νύμφη Ανύμφευτε.
-
-
- Divna egy kevésbé ismert felvétele a Párizsi Szt Száva templom kórusával
-
- Görög szerzetesektől hallhatod ide kattintva
-
- Valaam szerzeteseitől hallhatod oroszul ide kattintva
-
- A Szentpétervári kedvenceimtől, a Vlagyimíri Ikon Székesegyházának gyerekkórusától
-
- És még, amit találtam:
04_Agni_Parfene.mp3
23_Agni_Parfene.mp3
Agni_Pavl.mp3
Agni_Simonopetr.mp3
Agni_Simonopetr.wma
Agni_Vasil.mp3
Agni_choir.mp3
wojn_agni_parfene.mp3
-
- És a himnusz szerzője Aiginai Szent Nektáriosz
-
-
-
-
2 komment
2007.11.04. 20:03 Hökkentő
1. Ha azt hiszed, hogy a Hatalmast jól tudod, úgy csalódni fogsz, hiszen
csak töredékét ismerheted annak, mi őbelőle benned és az angyalok
körében testet ölt. Úgy vélem, meg kell vizsgálnod tudásodat.
2. Nem hiszem, hogy jól tudom, és nem vélem tudni, mit nem tudok.
Őt tudom, ha ezt tudom, és nem őt tudom, ha mást tudok.
3. A nem ismerő ismeri őt, az ismerő nem tudja meg.
Ismerőké a nemtudás, nemtudóké az ismeret.
Ébredéskor megláthatod, így vezet az örökléthez,
hogy ő a Lélek, ez erőt ad, tudása meg örökké tesz.
4. Ki őt felleli, az lesz igazságban,
ki nem tudja meg, az nagyot veszít.
Őt látja a bölcs minden létezőben,
és örök lesz élete majd a halálban.
(Talavakára)
24 komment
2007.10.25. 17:38 Hökkentő
Roppantul közömbösen hat még a katolikus emberek többségére is, hogy Mór pécsi püspök boldog-e, vagy szent. A Pécsi Egyházmegyében kijár neki a szent jelző, azon kívül „csak” boldog. Szerencsére ezt nem mi döntjük el, mi emberek csak bizonyos jeleket kaphatunk valaki szentsége felöl. Mór szent voltát Imre herceg érezte meg, mikor a Szent Márton hegyen (a mai Pannonhalmán) meglátogatta édesapjával a monostort.
Szent meg boldog – zavarosnak tűnő, ma már kissé mást jelentő szavak. A boldog állapot mára elanyagiasodott jelentést kapott, még az a jobb eset, ha valami érzelmi dolgot jelent. Az ilyen apró értelemváltozások lassanként paradigmatikusan széthúznak gondolkodásmódokat. Ennek következtében sokan egyszerűen képtelenek egymást, még ha akarnák is, megérteni.
Számomra a legszörnyűbb az egészben, hogy azonos jószándék két paradigmarendszerben még ki is olthatja egymást. A manipulációnak is ez a melegágya. Ha valaki valamit másként fejez ki, csak ritkán törekszünk a megértésére, mondanivalójának átfordítására, inkább támadunk, mintha ellenség lenne. Az ilyen gondolkodás formájában szűk, koherens, szándékában előítéletes vagy manipulatív.
Pár poszttal lejjebb egy ilyen paradigma-átlépő kísérletet véltem felfedezni. Még megmarad a szemantika szintjén, de már a közös pontokat keresi. Mivel nem ismerem a gyakorlatukat, feltételezhetném, hogy a közös nyelv is csak manipuláció: egyszerűen közelebb akartak jutni más rendszerek érintettjeihez, hogy az ott megszántott talajon majd ők arassanak. Van valószínűsége, mégis az kiegészítő valószínűséget kell feltételezni mindaddig, amíg meg nem bizonyosodunk az ellenkezőjéről.
Eddig egyetlen ilyen kísérletet láttam: Hamvas Béla életművét. Ő próbálta keresztény alapra helyezni az univerzális tudás legjavát. Akkor is keresztény alapról kell beszélni, ha ebben nyugodtan kételkedhetünk is. A szent tudás univerzalitása eklekticizmus nélkül. Integrált hagyományok hamvasi rendszere.
Persze ehhez kissé ki kell lépnünk a mi szűken vett európai keresztény gondolkodásmódunkból. Minél keletebbre megyünk, ez annál sikeresebb. Az asszír egyház liturgikus, de főleg paraliturgikus gyakorlata már ezt megvalósítja: szigorúan keresztény a keleti hagyományokon. Hamvas az ellentéte: lazán keresztény keleti és nyugati hagyományokon. A kettő valahol összeér.
A Scientia elveszett tudása bizonyosan ilyen jellegű. Valami megtört Kr. Előtt hatszázban. Ez egyben paradigmatörés, azaz aprózódás, szétválás is. Magát Hamvast is utoléri, hisz sokan csak katyvasznak tartják. Még azt sem mondanám minden így nyilatkozóra, hogy fel kellene nőnie hozzá, elég lenne átérezni a másikba.
Na, mi is nektek Hamvas?
7 komment
