Szóval sok mindent megtudtunk a lélekvándorlásról, ha valakit érdekel követheti a kommentekben, nagyon jó olvasnivaló. Arra viszont még nincs válasz, mi értelme van az egésznek, ha nem is emlékszünk az előző életünkre. Egyáltalán mondható azonosnak a lélek azzal, amivel semmilyen lelki funkciója nem egyezik? Mitől ugyanaz a lélek a másik testben?
Lélekvándorlás – szellemvándorlás?
Tessék, nem kerülhető meg a lélek fogalma. Sbe a pszicológia lélekfogalmát akarja használni, de átcsúszik a gnosztikusok test-lélek szellem hármasságába. Ezzel a magyar nyelvnek első megközelítésben problémái vannak, mert a lélek és a szellem szó nem egyértelműen szétválasztott jelentésű. Ezt már leírtam, ha ide kattintasz, megnyílik. Mindenesetre, a szellemvándorlás szóról inkább egy skót kastély jutna az eszünkbe.
Ametiszt a tibeti hagyományra hivatkozik, ami szerint akkor költözik a lélek a testbe, mikor már elválik születés után, hogy életképes-e. Ez viszont nem ugyanaz a lélek, mint ami a pszichológia tárgya, mert tudományos tény a magzat lelki tevékenysége. Akkor ez nem a psziché, hanem a pneuma lenne? Egyáltalán szabad az eltérő hagyományokat így keverni, a gnoszticizmust a tibebetivel?
Nekem ugyanaz az ok ugrik be a születés utáni lélekkapásról, mint ami a gyermekkeresztségé. A mainál nagyobb volt a csecsemőhalandóság, igaz sokkal több gyerek is született. Az anyának kellett valami vigaszt nyújtani. Nyugaton gyorsan a mennyországba juttatták a keresztség által, Tibetben meg azzal nyugtatták a szülőket, hogy szegénykének még nem is volt lelke.
Még várom, mi lesz ebből a sorozatból, mert kezd izgalmas lenni!
Lélekvándorlás
Ez egy izgalmas téma, nem is tudom, hogyan kezdjem. Talán ott, hogy mi a lélek? Nem, ezt későbbre hagyom. Fogadjuk el a közkeletű meghatározást: az ember halhatatlan része.
A vándorlás szó már triviálisabb. Együtt meg azt jelenti, hogy a lélek vándorol, de nem csak úgy, mint kísértet, hanem testből testbe. A legismertebb változatban egy test csak egy lélekhez tartozhat, nem cseréli élete során, de a lélek a test halálakor újra kezdheti egy újszülöttben. Az első kérdés az, hogy születéskor vagy fogantatáskor költözik a testbe?
Aztán azt sem értem, mikor hagyja el a testet? Az agyhalál pillanatában? Hogyan megy át? Mi történik az átmenetkor, hogy minden, amitől azonosnak érzi magát eltűnik? Egyáltalán beszélhetünk akkor már azonosságról?
Egy csomó kérdés. Van vajon válasz?
Ma ezt mondta Jézus:
Jöjjetek hozzám mind, akik fáradtak vagytok és terhet hordoztok, és én felüdítelek titeket. Vegyétek magatokra igámat, és tanuljatok tőlem, mert én szelíd vagyok és alázatos szívű, és nyugalmat találtok lelketeknek. Mert az én igám édes és az én terhem könnyű.
A vallási témájú lapok toplistájaa MyStaton:
Valamit csinálni kell, mert túl jó lehetek. Ígérem, lerontom!
A mai napról megint lemaradtam. Majd jövőre elmondom, mi is történt tavaly Nyitrán Zoárd és Benedek remeték sírjánál. És Pécs első magyar püspöke mit írt róluk. Arról is csak jövőre tudok már írni, hogy mit mondhat mindez a mai embernek.
Azt azért leírom, milyen durva sovén szlovák megnyilvánulásokat láttam ott. Az a hatalmas Pribina szobor! Azt hittem először, hogy valami szovjet mintájú rógyina matty (hazaanyácska karddal), de aztán közelebbről már láttam, kell szlovák történelmet is kreálni. Aztán a vár előtt Cirill és Metód szobra. Balatonlellével tévesztik össze magukat, ugyanis ott teleltek át, amikor Kelemen pápa ereklyéit vitték a Krímből Rómába. Meg az a rengeteg glagolita betű. Azok meg inkább Horvátországba valók.
Van ennek megfelelő magyarkodás is, csak azokat itt nem veszi senki komolyan. Ott viszont ez hivatalos állami ideológia.
Ha én állítanám össze a lekciókat, ezt a részt az Evangéliumból bizony vasárnapra és nem hétfőre tettem volna!
„Ne gondoljátok, hogy békét hozni jöttem a földre. Nem azért jöttem hogy békét hozzak, hanem kardot. Azért jöttem, hogy szembeállítsam az embert apjával, a lányt anyjával, és a menyet anyósával: saját házanépe lesz az ember ellensége. Aki jobban szereti apját vagy anyját, mint engem, nem méltó hozzám. Aki jobban szereti fiát vagy lányát mint engem, nem méltó hozzám. Aki nem veszi föl keresztjét és nem követ engem, nem méltó hozzám. Aki megtalálta életét, elveszíti azt, és aki elvesztette az életét énértem, megtalálja azt. Aki befogad titeket, engem fogad be, és aki engem befogad, azt fogadja be, aki küldött engem. Aki befogad egy prófétát, mert próféta, az a próféta jutalmát kapja. Aki befogad egy igazat, mert igaz, az az igaz jutalmát kapja. '' Történt pedig, hogy amikor Jézus befejezte tizenkét tanítványának oktatását, elment onnan, hogy tanítson és prédikáljon a városaikban.”
Nem azért jöttem hogy békét hozzak, hanem kardot.
Aki nem veszi föl keresztjét és nem követ engem, nem méltó hozzám.
Aki megtalálta életét, elveszíti azt, és aki elvesztette az életét énértem, megtalálja azt.
És aki inni ad akár csak egy pohár friss vizet is egynek e legkisebbek közül, mert a tanítványom, bizony, mondom nektek: nem veszíti el jutalmát.
Európa régóta nem keresztény,
de már nem is hazudja annak magát.
Pécs központja. A fehér épület a jezsuitáké volt. Rögtön a töröktől való felszabadulás után megtelepedtek és gimnáziumot alapítottak, a mai Nagy Lajos Gimnáziumot. A dzsámit használták templomnak. A rend megszűnése után a gimnázium a cisztercieké, a templom a városé lett.
De miért is szűnt meg a rend?
Az andocsi templom és gótikus szentélye. Innen indultak a Jezsuiták, mielőtt Pécsre telepedtek volna. A török időkben életük kockáztatásával tevékenykedtek. A ferencesek búcsújáróhellyé fejlesztették. A kegyszobor a vlág második legtöbb ruhával rendelkező szobra. Az első a brüsszeli pisilós kisfiú.
